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赫索格的文献艺术

德国导演沃纳·赫尔佐格是近几十年来最杰出、最富想象力的电影导演之一。他不仅是一位故事片的伟大导演,而且已经成为业界的偶像人物,他还创作了几十部纪录片,这些纪录片构成了他独特的创作风格。由于导演是一个非常原创的电影摄影师,赫尔佐格的纪录片震撼和鼓舞不亚于他的故事片。赫尔佐格继承了20世纪50年代出现的直接电影的传统和运动,并发展到60年代。此外,他继续使用电影真实的趋势,这种趋势在20世纪20年代由Dziga Vertov和Jean Rouch等人物植入纪录片制作中。这两个方面的纪录片制作,作为观察和直接,或参与,模式组成和影响的核心信息,赫尔佐格试图传达给他的观众,如《灰熊侠》或《法塔摩根纳》,这是他最好的创作之一。导演说电影真实“达到了一个肤浅的事实,会计师的真相”(Herzog&Cronin 2003)。本文从哲学的角度对赫尔佐格的创作进行了评述,并探讨了他对纪录片的设想以及使其电影不断运转的机制。本文从哲学的角度分析了赫尔佐格如何达到他所说的“狂喜的真理”的效果。

在直接讨论赫尔佐格的思想、风格和技巧之前,本文简要概述了直接电影和电影真实性作为流派。电影真实可以称为纪录片制作的起点。DzigaVertov是一位富有传奇色彩的俄罗斯电影导演,他是这场运动的先驱之一,因此也是整个纪录片制作的先驱之一。电影真实性与1958年至1962年间出现在北美的直接电影运动有着密切的联系,但有一个显著的区别。直接电影强调通过与拍摄对象的互动捕捉现实的重要性,从简单的采访到真正的挑衅。另一方面,电影真实地反映了电影的真实性,而不强调参与模式。换言之,纪录片的制作始于主要使用观察模式的电影《真理》(Cinema Verite),例如,维托夫(Vertov)开创性的《带着相机的人》(Man with a Camera),但后来发展成为直接电影,在这部电影中,作者的角色与电影中的角色一样重要(Prager 2012)。

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因此,所讨论的电影运动使用了观察和参与的模式,而赫尔佐格则将这些模式结合起来,以创造一种他称之为狂喜真相的效果。例如,这项技术可以追溯到他的法塔摩根纳,作为一个最感人的精神和哲学深刻的纪录片有史以来。这部电影没有神话般的叙事和灿烂的音乐,而是一个荒原、沙漠和自然的全景。然而,一个独特的组合音乐和神话叙事创造了一个故事从无到有。这样的故事也许只是一种幻觉,但它来自更高层次的想象现实(汤普森2011)。赫尔佐格将大量的哲学思想融入电影背后的基本思想。

艾伯特和大卫·梅斯勒的作品《给我庇护》很受欢迎。在这个关于摇滚、嬉皮士、和平与爱的最后几天的壮丽特写中,有一个时刻代表着纪录片作为一种类型。在演唱会上,当着数百人的面,一个歌迷被另一个歌迷用刀杀害,这件事震惊了观众。因此,纪录片可以介入现实,它们不仅可以大量记录事件,而且可以真正改变影响其行动过程的情况(Barnow1986)。毫无疑问,“电影中有更深层次的真实,有一种诗意的、令人陶醉的真理。它神秘而难以捉摸,只有通过虚构、想象和程式化才能达到目的。”(Herzog&Cronin 2015)。

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赫索格魔幻手艺的隐喻和象征背后隐藏着虚构、想象和程式化,这些因素使纪录片成为电影而不是现实。然而,问题是如何区分电视或电影中的真实。答案在于观察而不是参与,以及观看表演与参与现实之间的区别。纪录片就是试图回答这个问题的一种尝试。

在《法塔摩根纳》中,赫尔佐格探讨了存在的形而上学和存在主义的一面。一个观者看到了一个景观和故事的象征性的互动,这是通过各种创造性方法的富有想象力的运用而发生的。赫尔佐格的任何一部电影都是关于人性的故事,关于上帝的故事,关于现实存在的一面,但不是观察模式能呈现给我们的物质或物质(克罗宁2014). 在《灰熊人》中,我们看到了人类参与自然的巨大伤亡。在一个战争冲突的时代,留下的沙漠充满了被遗弃的战争机器,人类与自然的联系就不一样了。导演考虑的话题包括全球变暖、巨大的气候变化、雨林的灭绝、人口过剩和艾滋病等等。例如,在《吉美庇护所》中,人们可能会提到一个重要的时刻,那就是真正的杀戮发生了,并作为动作纪录片的一部分被摄像机拍摄下来。

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令人欣喜的真相,会计师的真相,以及更深层次的真相是故事中人性的元素。它们都是以电影真实性为背景的直接电影原则。采访,挑衅性的问题,材料的解释方式可以创造出两部完全不同的电影,基本成分相同。视觉诗比现实更深刻。赫尔佐格声称电影是艺术作品,而现实并非如此(Corrigan 2014)。有些人可能记得亚里士多德的“艺术是对自然的模仿”(亚里士多德2015),但问题可能变得更加复杂。观众在纪录片中看到的是一个所有角色都在扮演自己的人生剧场,这意味着只有一个真正的角色,当然,考虑到伪纪录片的进一步发展,这个角色是终极的。

赫尔佐格制作纪录片是因为他是一名电影摄影师。同时,电影摄影师制作独特和迷人的纪录片,因为他是一个哲学家。他的电影质疑现实。他几乎所有的项目都涉及人类生存的问题,一个存在的问题。一般来说,赫尔佐格也关心艺术家在现实中的角色。公众称赞这位电影制作人是比其他人走得更远的先驱。在《灰熊侠》中,一个前女友收到了蒂莫西的手表,这让她哭了,尽管这是在彩排现场发生的。赫尔佐格对这样的时刻给予了足够的关注:他当时就在那里,并成功地捕捉到了这一瞬间,尽管他无意让女友哭泣。事件就这样发生了,赫尔佐格用它来达到令人欣喜的真理的效果(巴诺1986)。他无法预测女朋友会哭,尽管整个场景恰巧非常到位。在《灰色花园》中,这一令人欣喜的事实出现在伊迪丝作为一个年轻成功女性的丰富生活和她现在作为一个主播的状况的对比和对比中。令人欣喜的真理通过灰色花园的呈现表现出来,与伊迪丝以前的繁荣地位、她与杰基·肯尼迪的关系以及她的艺术探索相比,象征性地意味着衰败。

总之,沃纳·赫尔佐格成功地运用了纪录片技巧,在他的观众身上获得了一个宏大的效果。利用纪录片的风格、技巧和原则,导演扩大了对现实的认识。在他的手中,真实变成了不真实,不真实变成了超现实,一切都变得令人印象深刻,真实而感人。关于赫尔佐格辉煌的个人历程,没有一句话提到,他作为小说故事片制片人的才华也没有受到影响。然而,即使只描述他才华的这一方面,赫尔佐格的天才是毋庸置疑的。换言之,赫索格的才华使现实变得更有趣、更深刻、更容易理解和更清晰。导演的个人世界观是独创性的,这个事实使他能够把现实变成更大更好的东西。令人惊讶的是,评论家指责赫尔佐格的小说电影过于纪实,同时批评他的纪录片过于虚构。无论如何,即使是多么矛盾,赫尔佐格的作品也不能不受赞赏。

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