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社会场所的人类行为

介绍

宗教塑造人的行为。它影响着人们之间的关系,也影响着他们与周围环境的关系。它提供了价值。宗教确保了道德、理想主义和信仰的传播,从而形成了进行人种学实地研究的可行案例(Labanow,2009)。

倾向

我期望在一个教堂里有以下的观察:a)有一个时间框架和一个礼拜的计划(什么时候开始和什么时候结束)。教堂的礼拜时间大约为两个小时或更少,因为传教士必须去他教区内的另一个教堂或在同一个教堂内进行第二次礼拜;b) 由于教堂位于城镇中心,信徒出席率很高;c) 老年人口多于青年人口;d) 由教堂唱诗班和其他团体根据年龄而演奏的音乐;e) 每日献圣餐;f) 男女比例较高;g) 教会的会众要有不同的种族背景,因此要用所有人都能理解的语言进行礼拜。虽然可以练习使用其他语言;h) 宣讲过程中受众参与度低;i) 受过神学训练的全职传教士;j) 有一个特定的坐姿安排,孩子们坐在一个特定的区域,唱诗班也坐在指定的区域k)大多数人作为一个家庭到达;l) 传教士穿着特殊的服装,即他穿长袍;m) 按特定的顺序收集十分之一;n) 在教堂里认出陌生人的几率很低;o) 教会的成员在教堂的大院里互相尊重;p) 在传教士到来之前,人们就进入了教堂。如果之后,他们会在某一事件结束时立即进入,也就是说,不是在某个仪式的中间;q) 人们穿着得体,唱诗班有时穿长袍;r) 在教会服务结束后,人们彼此伟大,相互交往;s) 社区成员参与教会的差事,他们自愿或得到报酬;t) 人们参加教会组织的各种活动,这些活动的基础可能是某个年龄段或某个兴趣爱好。这种情况在主流教会中都有,特别是在天主教会中。

观察

以下是在一个五旬节教堂的观察。有一些细微的变化,如预期,包括:由于教堂位于人口稠密的地区,出席人数很高;与其他年龄组相比,中年人口的数量更多;老年人很少,因为大多数老年人退休到农村去了;人们在传教士到来之前进入教堂,如果在牧师到达之后,他们会在某个特定事件结束后立即悄悄地进入教堂。

这项服务的时限没有界定,因为有一次它持续的时间更长。它是由人民的需要决定的。在这个福音派教会,牧师通常只在一个教会工作。这些音乐是由不同的团体在赞美和敬拜时指挥的。大多数人都知道这种音乐,而且没有使用印刷的音乐材料。另一个观察是每个追随者都倾向于携带一本圣经。

传教士穿得和会众中的其他人一样,即不穿长袍。赞美和崇拜队穿制服。圣餐的献祭是在一段时间之后发生的;不像在天主教堂那样每天都在。通常有儿童服务,但儿童也可以坐在他们的父母在主教堂。这样的孩子保持沉默。假设他们的行为是通过积极或消极的强化而形成的。

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在这两次会议上,有两位不同的部长:一位是女性,另一位是男性。在布道过程中,会众通过掌声、阿门、哈利路亚、鼓掌和站着进行布道。礼拜仪式用英语进行,因为教堂的成员属于不同的民族部落。然而,在赞美和崇拜中,来自不同部落的歌曲被融合在一起,创造了和谐;所有人都参与其中。没有具体或有组织的做事计划。这是大多数年轻的福音派教会的特点。没有注意到贫富阶层之间的差别。

最后,游客们被要求在教堂做自我介绍,并在仪式结束后喝杯咖啡欢迎他们。此外,在礼拜后,大多数教会会议都在教堂的大院内举行。下午举行另一次服务的可能性是由预计下午发生的预定事件决定的。这类活动包括夫妻咨询。

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这两种情况的区别只是年轻人和中年人的比例增加了。这是因为学校已经关闭;因此,那些离家上学的学生也参加了。这也归因于这一特殊时期标志着节日的开始,因此,预计会有更多的家庭成员在家。

教会是社会机构,因此它们为人们提供了行为准则。教会有它如何运作的历史,以及成员之间如何相互联系的历史。它有一个系统,例如一个董事会,它作出决定并向成员传达礼拜开始的具体时间、礼拜乐队开始的方式、礼拜部分的长度、小团体的使用、礼拜后的咖啡时间、每月一次的圣餐,以及教会中各团体的外展计划。教会也定义了一个人的角色,即他/她应该做什么或不做什么(Roxburgh,Boren&Priddy,2009)。

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假设和理论

人们倾向于将自己的能力与他人进行比较。这导致了一致性,尤其是当一个人将自己与社会地位高于或低于她的人进行比较时,即向上和向下的社会比较。因此,社会上不同的阶级无法被承认。

根据社区组织理论,社会成员被视为变革的要素或推动者。因此,他们的互动带来了变化。

我们的假设是,教会和家长通过强化来培养良好的行为。积极强化包括给孩子们提供礼物,而消极强化包括惩罚。教会的负面强化可能包括被逐出教会。

在观察之后,这种假设被证明是错误的,即在天主教会环境中发生的事情也会发生在五旬节教会中。

进一步研究

对人类行为的进一步研究可以通过观察农村地区教堂里的人来完成,那里的人只属于一个种族群体。

社会心理学

社会心理学是一门科学研究,它涉及到人们如何在他人在场的情况下表现、思考或行动。其他人的存在可能是真实的、想象的或暗示的。人的行为是可以客观衡量的。”因为行为是可以观察到的,关于因素之间可能相互作用的假设可以被检验,结果/数据可以被收集和分析,这就提供了心理学的可信度”(Brown,2006)。在本研究中,社会心理学应用于人们正确的行为以避免他人的判断,例如,父母的存在使孩子尊重教会,遵守其他规则,以避免责骂和其他形式的惩罚。教会的成员对他们的同伴很友好,表示他们服从圣经。在某种程度上,其他人的行为是因为他们在其他人面前,当牧师和教会长老在场时,一个教会的信徒会表现得很好,因此周围的人决定了人们的行为。

研究风格

研究可以是定性的,也可以是定量的。定性研究包括描述,它试图描述和分析人类的文化和行为。它使用自然环境,包括社区的案例研究。定量研究依赖于验证,它侧重于测量。

民族志是一种试图考察社会群体的定性研究方法。它通过提供一个由内到外的视角来描述特定群体的文化(Labanow,2009)。因此,这是理想的情况下。

社会心理学的研究设计包括:个案研究、问卷调查、相关性、观察和焦点小组讨论。社会研究中的案例研究侧重于一个单位如何思考、行为、感受以及个人经历。相关性衡量变量之间关系的强度。调查问卷通过开放式或封闭式问题来评估人们。观察包括观察参与者在他们所处的环境中的行为(Brown,2006)。观察可以是结构化的、非结构化的或参与式的。首先,在进行研究之前,我们应该考虑认知理论如何影响人们的思维方式,例如,人们使用他们的记忆、注意力和感知来处理有关情境的信息。因此,本研究本质上是定性的,因为定性研究包括族群观察,我认为直接观察比较适合本研究,因为与参与者观察(本研究的观察持续时间为一小时)相比,不需要太多时间。而且,直接观察并不像参与者观察那样有偏见。第三,在直接参与中,观察者往往比参与者的观察更集中。最后,观察者是一个超然的视角,即他不参与,而是观察人们在做什么,因此他可以做出相关的观察。

在这项研究中,使用非结构化访谈也是有用的。非结构化访谈涉及到与教会人士的直接互动,这使我能够更深入地了解教会人士的行为,因此,本研究可采用非结构化访谈与直接观察相结合的方式。

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