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应该允许医生实施安乐死吗

每次“安乐死”这个词在很多人看来都是一个简单的词,它意味着仁慈的杀戮或好的死亡。大多数国家和州的立法都对这一问题作出了不同的规定,包括杀害受伤或无望的活体动物和人。然而,本文的讨论将集中在人类安乐死、赞成和反对安乐死的争论、对安乐死的理由和反对安乐死的各种评论以及对安乐死的立场。

安乐死应该是一种有尊严地结束病人生命的选择,如果病人正遭受痛苦,使他或她的生活完全无法忍受。在某些情况下,仁慈的杀戮可能是帮助患者结束生命而不是痛苦的适当方式。许多这样的病例是根据病人的要求,由医生在与病人的家人和朋友协商后接受的建议完成的(Almagor,2008,p。关于病人有权死而不是受苦,有三个事实。首先,安乐死从来不是自愿的选择,而是最后的补救办法。因此,大多数病人宁愿死也不愿过穷困潦倒的生活这是一个普遍的事实,当大多数病人要求医生通过针头注射结束他们的生命时,他们会尽快死亡,最后,事实上,医生确实只把安乐死作为其他选择中的一种选择,而不是一种建议。根据Kimsma医生在荷兰进行的统计,大多数被诊断患有无法忍受的严重疾病的患者可以选择安乐死。在金斯玛所有接受过安乐死的病人中,80%的病人要求安乐死,10%是家属要求的,其余10%是医生建议的。另一方面,Kimsma对他实施安乐死的病人的统计数字是100%的男性(Almagor 2008,第95页)。根据Kimsma博士的研究,关于安乐死的证据显示,他的大多数接受过安乐死的病人都患有癌症等严重疾病(Almagor 2008,p。95年)。

伦理和法律接受安乐死的做法。在一个人的允许和亲戚朋友的支持下,给一个人造成无痛的死亡是合乎伦理的。根据医生的要求,通过协助自杀来减轻病人终生的痛苦是合乎道德的,如果医生仅仅注射了致命的一针,那么这种自杀就不会那么痛苦了。另一方面,大多数国家和州的法律都允许将安乐死作为帮助病人的最后手段。这种自杀行为在道德上是允许的,这是一个道德事实。因此,人们也认为可以像道德自杀一样帮助受害者终止生命(2011年夏季,p。20) 一。同样,如果道德自杀是允许的,法律地位也不能认为自愿安乐死是非法的,自愿安乐死是指医生给予自杀援助,向一个痛苦的病人注射致命的药物,使医生对死亡不负责任,因为死亡是由药物引起的(2011年夏季p。20) 一。安乐死的伦理和法律统计数据根据Emmanuel等人(1998)对16%参与过辅助自杀的医生进行的关于协助自杀是否合乎道德和合法的调查,53%的医生认为这种行为是道德的,而24%的医生认为这是不道德的行为,40%的人认为他们可能会被起诉。419页)。可以得出结论,继续实行安乐死是合法的,因为道德自杀不能被定罪。

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一些反对安乐死的理由也出现了。这是一种宗教信仰,认为生命是上帝赐予人类的礼物。在这种神圣的生命观中,它被认为是非常神圣的(Chambliss,2011,p。96年)。因此,任何人无论出于什么原因或情况都不允许夺去他人的生命。在基督教中,没有人能把生命给另一个人,这是一个决定性的论点,即只有上帝才是生命的提供者。据统计,当今世界上存在的大多数宗教,如基督教、佛教徒、印度教等宗教信仰,都宣扬人的存在和对他人生命的尊重。

随后,另一个反对安乐死的论点是治疗疼痛和痛苦的药物能力。由于安乐死是结束患者痛苦和痛苦的最后选择,因此,医生可以利用医学的力量帮助他们的患者减轻无望的生命和因重大疾病而遭受的终身痛苦,而不是安乐死(Chambliss,2011,p。96年)。记录表明,一些严重的疾病,如终末期疾病,可以通过积极使用药物和姑息治疗来治愈,这有助于减少接受安乐死的患者数量(Chambliss,2011,p。96年)。反对安乐死的论点是有效的,因为使用药物可以帮助病人克服痛苦和痛苦。

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安乐死是一个简单的词,它提出了复杂的问题,并给出了相互矛盾的回答,因为有些人认为安乐死是解决绝望的办法。而其他人则持另一种观点,认为不应实行。所有支持和反对安乐死的观点都是基于各种各样的理由,需要不同的评论。首先,慈悲杀人的一个原因是为了结束由癌症等严重疾病引起的痛苦和痛苦,这些疾病使生命变得无用和无法忍受。事实上,在现实中,一种疾病可能会造成一种长期的痛苦,这就是为什么亲戚和朋友可能希望受害者死,以减轻他或她的痛苦。在我看来,如果情况变得更糟,痛苦变得不可逆转,那就是有尊严地结束一个人的生命。安乐死的另一个原因是,它被认为是道德的,法律允许这样做是一种帮助道德自杀的方式。如果生命无望,病人可能希望缩短生命。但他们要如何执行这项法案?我想是痛苦的。所以,在我看来,医生提供一种致命的注射是正确的,这种注射不会让病人承受额外的痛苦和痛苦。相比之下,有一些反对安乐死的理由,像许多宗教传统完全不同于安乐死的做法。宗教是一个制度性的团体,他们都有一个共同的信念,不管情况如何,都会有积极的结局。因此,宗教传统不接受放弃生活,直到生命被上帝而不是任何其他人夺走。然而,在我看来,任何人都不能缩短别人的生命。但在生活充满痛苦、贫困和无止境的绝望的情况下,安乐死可能是合适的。反对安乐死的另一个原因是,通过积极使用药物和姑息治疗,有治愈或减轻患者痛苦和痛苦的药物能力。尽管药物的使用帮助了一些病人减轻了疼痛甚至恢复了健康,但问题是,其他那些药物没有帮助的病人呢?在这种情况下,我可以建议安乐死应该是最后的选择,如果药物的力量不能产生积极的结果。

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在分析了赞成和反对安乐死的论点后,我认为应该实行安乐死。医生在职业道德的指导下不伤害病人,所有的仁慈杀人的案例都是在对可能帮助病人的积极结果进行彻底分析后得出的。第二,病人是那些要求宽恕杀人的人,只有在他们的亲友的帮助下进行一些咨询,帮助他们做出知情的决定之后,这些请求才得以实现。

综上所述,安乐死是指安乐死;这主要是在医疗机构和执业医师的帮助下完成的。有几个理由支持宽恕杀人的行为。最主要的原因是,它是一种结束个人或病人终生痛苦和痛苦的方法。第二个原因是法律允许的协助自杀在伦理上是正确的。相反,反对仁慈杀人的其他论点是,生命是上帝赐予的礼物,不应该被另一个人终止;反对安乐死的另一个原因是药物可以用来减轻疼痛而不是安乐死。最后,在我看来,我认为应该允许医生实施安乐死,因为安乐死是一种专业的行为,只有在病人提出要求并征得家属和亲属同意的情况下才能进行。此外,医生对协助病人死亡不负责任。

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