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梭罗的

梭罗对国家的观点显示了将所有人分为三大类。有人用身体为国家服务,有人用脑袋服务,也有人用良心服务。乍一看,这是一个很好的理论,因为每个人都有自己独特的才能。有人有一个好身体,有人能处理复杂的问题,有人有完美的良心。所有这些对国家来说都是非常重要的,但是国家必须知道如何正确地使用它们。我认为,如果一个人善于处理复杂的任务,并不意味着他/她只能做这项工作。如果一个人有一个好的身体,并能利用它来为他的国家服务,这并不意味着他不能为同样的目的而使用他的头。因此,我同意梭罗对为国家服务的人的分类,但我不能同意对这些人的态度。尤其是那些用身体服务的人。他们被当作动物对待,除了使用身体之外,他们没有发言权和其他天赋。

首先,这样对待人是不道德的。他们值得关注和尊重。不幸的是,我在阅读这篇文章时,没有看到任何关于这些品质的迹象。只有一些攻击性的言论指出对那些靠自己的身体服务的人的疏忽。这是否意味着这些人的任务并不重要?这是否意味着这些人做了一些伤害他人的事情,或者做了其他任何表示不服从或其他的行为?所有这些问题都有否定的答案,但这些人“只有马和狗才有同样的价值”(Abcarian&klotz118)。这听起来很不公平,因为没有这样的言论涉及到那些靠自己的头脑和良心服务的人。这种不恰当的态度使我认为梭罗的国家观并不完美。它需要改变,决不能应用于当代世界。我在这里看到对人民的不当态度,这就是为什么这种观点在任何民主社会都不可能使用。把人变成为社会服务的机器,把他们变成维护国家福利的工具是不可能的。

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当我读这段经文时,我想知道为什么侍奉他们身体的人如此顺从。他们为什么不停止工作?现在还不清楚,但是,也许,他们只是没有被教过这样做。他们可能已经教导他们,他们的唯一作用就是保护国家和为自己的身体服务。我不想在当代社会看到这样的分类。这既可怕又不公平。它剥夺了人们的个性和选择权。我不认为那些为自己的身体服务的人做梦都想这么做。他们不能急于被当作动物和机器对待。在这篇文章中,作者强调这些人“把自己放在一个与木头、泥土和石头一样的水平上”(Abcarian&Klotz 117)。为什么会这样?我认为答案可以从对待这些人的态度中找到。我相信,如果每个人都忽视一个人,在某个时候他/她会对自己有同样的态度。我的意见是把埃弗雷特C。用头服侍的人中的泥灰。

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综上所述,我想强调,虽然梭罗的国家观显示了将所有人分为三大类,但它也有一些缺点。忽视人们在国家中履行多种职能的能力就是其中之一。另外,那些用身体服务的人似乎完全被忽视和羞辱。任何一个州都不能因为它的目的是保护人民而发生。否则,羞辱那些千方百计保护国家的人是不公平的政策。人们在被考虑的通道中被视为机器,他们似乎没有机会改变自己的生活变得更好。至于我,我不喜欢这种态度,也不会建议把梭罗的国家观应用于当代社会。我很欣赏我的自由,有能力选择我喜欢的职业,并且有可能在任何时候表达我的观点。无论如何,我读到的这段话帮助我了解了我国的当代生活和民主。

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